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  • 中国佛教文化论纲

    内地。从此,中国佛教开始在印度佛教的母体里孕育、诞生,最后走上了独立发展的道路。印度佛教诸佛诸菩萨,虽然仍为中国佛教徒所顶礼膜拜,但他们的地位、形象和文化涵义都发生了很大的变化。在印度佛教里,教主...

    魏承思

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    只是人与人之关系的一种形式。”4所有的宗教形式都是由社会形式转化出来的,而一旦宗教形式凝聚成形,又会对其赖以形成的母体-社会形式产生规导作用。所以,宗教社会学里所谓信仰,就是对某个他者(超越体)的信任和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中观之诸法实相

    相互依存关系的,都 [P172] 可说是因果关系。例如母子,母是因,子为果。子出胎后,可离开母体,甚至与 之不再发生连系。又如纱为因,布为果,此即不同母子的因果关系,纱织成布, 布即不能离纱而有,见布时亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571295.html
  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    地位。不过与脱胎于中国母体的日本茶道相比较,中国的茶道似乎显得薄弱些,这很让一些爱国心特重的国人觉得尴尬,尽管底气不足,还是要用各种各样的理由来辩解。但是历史是客观存在,用不着回避,感情用事无助于问题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    湖泊和女性紧紧地联系在一起,形成了藏民族色彩纷呈的圣湖母体崇拜。湖泊在藏区有“母亲的怀抱”之深情美称。其中尤以神山岗仁波齐山麓下的玛旁雍措最为典型。的   玛旁雍措即永恒不败之碧玉湖,人们认为此湖具有...

    金易明

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    一个礼拜吃四个蛋也可以啦。其实三个就已经会引起胆固醇问题了,我告诉你其实现在的蛋不只是胆固醇问题,更严重就是现在的鸡,母体的问题。这个鸡本身就有问题,因为吃饲料的鸡,以前要两三天才生一个蛋,现在是每天...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    多啰嗦了几句。   凯萨琳这个病人在催眠当中,她就继续回忆。她说那一世她成了这个胎儿,胎儿在母体里面成长发育,这都回忆出来,然后就出生了。出生以后,她看到接生的护士,还见到了她自己的母亲,就是那一世...

    不详

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  • 虚云和尚传奇

    续佛慧命。   第三讲 虚云老和尚自度时期的难与奇   一难 生为肉球   人生总要经历生、老、病、死四种痛苦,尤以“生苦”影响母体最大,所以我们学佛人,要“上报四重恩,下济三途苦”。老和尚是在...

    不详

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    如西欧基督教般超越世俗政权的崇高地位,但也同样在近代化的曙光到来之际经历了不同于前代的演变。研究这种演变,在一定程度上可以折射出中国近代文明在它的母体中孕育生长的过程。   一、“跼高天,嵴厚地”—...

    不详

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    4]所有的宗教形式都是由社会形式转化出来的,而一旦宗教形式凝聚成形,又会对其赖以形成的母体-社会形式产生规导作用。所以,宗教社会学里所谓信仰,就是对某个他者(超越体)的信任和忠靠性情感。而宗教作为一般...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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